Medea

Medea es una tragedia de Eurípides (h. 480-406 a. C.), el más joven y moderno de los tres grandes trágicos griegos, junto a Esquilo y Sófocles. Se estrenó en Atenas en el año 431 a. C., al comienzo de la guerra del Peloponeso. Dramatiza un episodio del mito de los argonautas: la venganza de Medea, la hechicera de la Cólquida, contra Jasón, el héroe que había conquistado el vellocino de oro gracias a ella y que después la abandona.

Eurípides fue en su tiempo el más discutido de los trágicos, célebre por dar voz a personajes marginales —mujeres, esclavos, extranjeros—, por cuestionar los mitos y la religión tradicionales y por explorar con crudeza la psicología de las pasiones. En Medea lleva todo ello al extremo: convierte en protagonista absoluta a una mujer bárbara y poderosa, le concede una inteligencia y una elocuencia deslumbrantes, y no la condena ni la absuelve, algo insólito para el público ateniense.

La versión que aquí se ofrece traduce el texto griego a un español clásico y cuidado, conservando la estructura de la tragedia con sus episodios y cantos corales, y mantiene íntegros los pasajes decisivos: el gran alegato de Medea sobre la condición de la mujer, su terrible deliberación interior y el desenlace.

Su influencia es incalculable. Ha inspirado versiones de Séneca, Corneille, Anouilh o María Zambrano, óperas, películas y montajes contemporáneos, y su protagonista se ha convertido en una figura clave para la reflexión feminista y psicológica moderna. Como estudio de la venganza, del desamparo de la mujer y de la pasión que arrasa la razón, Medea sigue siendo una de las tragedias más impactantes y actuales que nos ha legado la Antigüedad.

La furia del amor traicionado

Medea lo sacrificó todo por Jasón, y su abandono transforma el amor absoluto en odio absoluto. La obra explora cómo la pasión más intensa puede convertirse, herida, en la fuerza más destructiva.

La condición de la mujer

Eurípides pone en boca de Medea un alegato pionero: la mujer no puede repudiar al marido ni elegir su destino. «Más quisiera embrazar tres veces el escudo que parir una sola.» Una denuncia de la injusticia de su lugar en el mundo.

La extranjera sin patria

Medea es una bárbara en Grecia, sin hogar al que volver tras entregarlo todo. Su condición de forastera sin refugio agrava su desamparo y su rabia: no tiene nada que perder.

La pasión contra la razón

Medea sabe que su crimen es atroz, duda, ama a sus hijos, y aun así su cólera vence a su juicio. Es uno de los primeros grandes retratos del conflicto interior entre lo que sabemos y lo que la pasión nos arrastra a hacer.

¿Víctima o monstruo?

Eurípides se niega a juzgarla: Medea es a la vez la mujer aplastada por una traición y la autora del más impensable de los crímenes. La obra deja al espectador frente a esa ambigüedad, sin consuelo ni respuesta fácil.