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Laques

Platón

Filosofía· Clásicos · ⏱ ~55 min de lectura

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Un vivo y accesible diálogo socrático de Platón dedicado a una de las virtudes más admiradas por los griegos: el valor o la valentía (andreia). Dos padres atenienses, preocupados por la educación de sus hijos, piden consejo a dos ilustres generales, Laques y Nicias, sobre si conviene que los jóvenes aprendan el arte de las armas. La conversación deriva pronto, de la mano de Sócrates, hacia una pregunta más honda: ¿qué es, en realidad, el valor? Sócrates señala que educar a los jóvenes es ocuparse de su alma y que para ello hay que saber qué es la virtud que se les quiere enseñar. Laques, el general de acción, propone que el valor es una cierta firmeza del alma; Nicias, más intelectual, que es la ciencia de lo temible y lo no temible. Pero ninguna definición resiste el examen. Como otros diálogos tempranos, el «Laques» concluye sin respuesta definitiva, con la humilde constatación de que, para enseñar la virtud, primero hay que seguir buscándola: es preciso estar siempre aprendiendo. Una obra luminosa sobre el valor, la educación y la sabiduría como tarea de toda la vida.

Contexto

El «Laques» (Láchēs) es un diálogo temprano de Platón (c. 427-347 a. C.), del grupo de los socráticos «aporéticos», dedicado a definir la valentía o el valor (andreia), una de las cuatro virtudes cardinales. Protagonizado por dos célebres generales atenienses, Laques y Nicias —figuras históricas de la guerra del Peloponeso—, plantea la cuestión a partir de un problema muy concreto: la educación de los hijos. Como es habitual en los primeros diálogos, termina sin una definición satisfactoria, pero por el camino ilumina el método socrático, la relación entre virtud y conocimiento y la idea del cuidado del alma. Ágil, dramático y de gran valor pedagógico, el «Laques» es una excelente introducción a la ética platónica y una reflexión perdurable sobre el valor, la educación y la sabiduría.

Temas y análisis

¿Qué es el valor?

El diálogo busca definir la valentía: ¿firmeza del alma?, ¿ciencia de lo temible? Ninguna definición basta, y Platón muestra que el valor no se reduce ni a la audacia irreflexiva ni al puro saber.

La educación y el alma

Educar a los hijos es ocuparse de su alma. Antes de enseñar una virtud hay que saber qué es: el diálogo vincula la pedagogía con el autoconocimiento y la búsqueda del bien.

Aprender toda la vida

«Es preciso estar siempre aprendiendo; no creas que la sabiduría nos viene con la edad.» El «Laques» reivindica la humildad del que sigue indagando y hace del aprendizaje una tarea perpetua.

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