Cármides

Name: Cármides
Author: Platón

Platón

Filosofía· Clásicos · ⏱ ~57 min de lectura

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Uno de los primeros y más delicados diálogos socráticos de Platón, dedicado a una virtud esencial de la ética griega: la sofrosyne, la templanza o dominio de sí. De regreso de la guerra, Sócrates se interesa por el joven Cármides, un muchacho de belleza y nobleza extraordinarias del que todos alaban su compostura, y decide poner a prueba si de verdad posee la templanza. El diálogo se abre con una hermosa idea médica: no se puede curar una parte del cuerpo sin atender al todo, y sobre todo al alma, pues del alma parten todos los males y todos los bienes del cuerpo y del hombre en general. Con esta premisa, Sócrates conduce a Cármides y a su tutor Critias por sucesivas definiciones de la templanza —¿es una cierta quietud?, ¿el pudor?, ¿hacer lo que a uno le corresponde?— hasta la más profunda: que la sabiduría consiste en conocerse a sí mismo. Pero esta definición conduce a dificultades insalvables, y el diálogo termina sin una respuesta cerrada. Esa aparente falta de conclusión es su mayor lección: reconocer humildemente los límites del propio saber. Una joya sobre el autoconocimiento y la virtud.

Portada e introducción
Cármideso de la sabiduría 57 min

Contexto

El «Cármides» (Charmídēs) es un diálogo temprano de Platón (c. 427-347 a. C.), perteneciente al grupo de los diálogos socráticos «aporéticos» que terminan sin una definición concluyente. Está dedicado a la sofrosyne, una de las virtudes cardinales de la ética griega, difícil de traducir: templanza, moderación, sensatez, dominio de sí. Protagonizado por el joven Cármides —tío de Platón— y su tutor Critias, ambos figuras reales que acabarían implicadas en la tiranía de los Treinta, el diálogo entrelaza la reflexión ética con el motivo socrático del «conócete a ti mismo» y con una temprana idea del cuidado integral del cuerpo y el alma. Su final abierto ilustra el método de Sócrates y su célebre «docta ignorancia». Es una lectura fundamental sobre la virtud, el autoconocimiento y los límites del saber.

Temas y análisis

La templanza y el autoconocimiento

El diálogo indaga qué es la sofrosyne (templanza, dominio de sí) y desemboca en la idea de que consiste en «conocerse a sí mismo». Autocontrol y autoconocimiento se revelan íntimamente unidos.

El alma y el todo

Sócrates parte de una idea médica: no se cura la parte sin el todo, y del alma dependen los bienes y males del cuerpo. El cuidado del alma es la base de la salud y la virtud del hombre entero.

La docta ignorancia

El diálogo termina sin definición cerrada. Esa aporía es deliberada: la mayor sabiduría es reconocer los límites del propio saber, saber lo que se sabe y lo que se ignora.

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Frases de Cármides

1 gema

“la sabiduría consiste en conocerse a sí mismo.” — Platón de Cármides

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