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El convivio

Dante Alighieri

Filosofía· Clásicos · ⏱ ~6 h 30 min de lectura

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Una de las grandes obras del pensamiento medieval, escrita por Dante Alighieri, el máximo poeta de Italia y autor de la «Divina Comedia». «El convivio» (El banquete) es un ambicioso tratado filosófico en el que Dante, desde el destierro, quiso ofrecer a quienes no podían acceder a la sabiduría un «banquete» de conocimiento: un festín de ciencia y filosofía servido en lengua vulgar para saciar el hambre de saber del común de los hombres. Concebido como comentario en prosa a varias de sus canciones, el libro parte de la afirmación de Aristóteles —«todos los hombres, por naturaleza, desean saber»— para desplegar una vasta reflexión sobre el amor al conocimiento, la nobleza verdadera, la felicidad y el destino del alma. Dante escribe además una vibrante defensa del italiano como vehículo del pensamiento más elevado. Aunque quedó inconcluso, es una obra fundamental para comprender su pensamiento y un puente entre la filosofía escolástica y el humanismo naciente.
  1. Portada e introducción
  2. Sección 1 · «Tratado primero - I - Como dice el filósofo al…» 10 min
  3. Sección 2 · «Es la otra cuando, por hablar de sí mismo, se…» 10 min
  4. Sección 3 · «Y si no es obediente no sirve sino a su antojo…» 10 min
  5. Sección 4 · «Así, pues, conclúyese de aquí lo que se…» 10 min
  6. Sección 5 · «Digo que el natural amor mueve principalmente…» 10 min
  7. Sección 6 · «Digo que -como puede verse que escribe Tulio en…» 7 min
  8. Sección 7 · «Tratado segundo Canción primera Los que…» 10 min
  9. Sección 8 · «Así, pues, digo que la canción propuesta…» 10 min
  10. Sección 9 · «Las cuales opiniones así formadas manifiestan…» 10 min
  11. Sección 10 · «La nobilísima forma del cielo, que tiene en sí…» 10 min
  12. Sección 11 · «A esta pregunta puede responderse brevemente…» 10 min
  13. Sección 12 · «Y no se engañan también con este vocablo los…» 10 min
  14. Sección 13 · «A los siete primeros corresponden las siete…» 10 min
  15. Sección 14 · «Y por el mil significa el movimiento de…» 10 min
  16. Sección 15 · «Tratado tercero Canción segunda Amor, que en la…» 10 min
  17. Sección 16 · «Y cuanto más noble es la forma, tanto más tiene…» 10 min
  18. Sección 17 · «IV - Una vez expuestas las dos inefabilidades…» 10 min
  19. Sección 18 · «Señalados estos tres lugares sobre esta bola…» 10 min
  20. Sección 19 · «Conque digo primeramente: A ella desciende la…» 10 min
  21. Sección 20 · «Y como quiera que en la casa, principalmente en…» 10 min
  22. Sección 21 · «Y por eso, quienes quieren hacer que las cosas…» 10 min
  23. Sección 22 · «Y del mismo modo que la amistad hecha por…» 10 min
  24. Sección 23 · «Luego, cuando digo: Y la gente que aquí se…» 10 min
  25. Sección 24 · «Por las cuales virtudes se asciende a filosofar…» 9 min
  26. Sección 25 · «Tratado cuarto Canción tercera Las dulces rimas…» 10 min
  27. Sección 26 · «Digo, pues, que es menester que yo abandone las…» 10 min
  28. Sección 27 · «Además, la ciudad requiere, para sus actos y su…» 10 min
  29. Sección 28 · «¿Quién dirá que Quinto Cincinato, convertido en…» 10 min
  30. Sección 29 · «Mejor os estaría volar bajo como golondrinas…» 10 min
  31. Sección 30 · «Porque si juzgasen de la apariencia racional…» 10 min
  32. Sección 31 · «Y por eso, manifiesto es que el definir la…» 10 min
  33. Sección 32 · «Por lo cual es manifiesto que de todos modos…» 10 min
  34. Sección 33 · «Porque si yo deseo saber los principios de las…» 10 min
  35. Sección 34 · «Y que tal distinción no se podría hacer…» 10 min
  36. Sección 35 · «Después añade que yo también los juzgo falsos y…» 10 min
  37. Sección 36 · «Por lo que, dado que las virtudes morales…» 10 min
  38. Sección 37 · «Dice, pues, que Dios sólo concede esta gracia…» 10 min
  39. Sección 38 · «Digo, pues, que desde el principio ama a sí…» 10 min
  40. Sección 39 · «Y me parece que en los perfectamente…» 10 min
  41. Sección 40 · «Mas como el capítulo presente ha sido largo por…» 10 min
  42. Sección 41 · «Es, además, necesario a esta edad ser cortés…» 10 min
  43. Sección 42 · «Por lo que es asaz manifiesto que a esta edad…» 10 min
  44. Sección 43 · «Porque la estatua afirma siempre la buena…» 6 min

Contexto

«El convivio» (Convivio, «El banquete», hacia 1304-1307) es un tratado en prosa de Dante Alighieri (1265-1321), el gran poeta florentino autor de la Divina Comedia. Escrito durante los primeros años de su exilio de Florencia, es una obra enciclopédica y filosófica concebida como comentario a tres de sus canciones, en la que Dante aborda cuestiones de filosofía, ética, ciencia y lenguaje. La obra es notable por ser uno de los primeros textos de reflexión escrito en italiano vulgar y por su decidida defensa de la lengua romance como instrumento del saber, anticipando la que sería su gran apuesta en la Divina Comedia. Dante proyectó quince tratados pero solo completó cuatro, dejando la obra inconclusa. «El convivio» es una fuente esencial para conocer el pensamiento dantesco, su concepción del amor como búsqueda de la sabiduría y su idea de la nobleza, y un documento clave de la transición de la cultura medieval al humanismo.

Temas y análisis

El deseo de saber

Partiendo de Aristóteles, Dante afirma que todos los hombres desean por naturaleza el conocimiento. La obra es un «banquete» de sabiduría para quienes no pueden estudiar.

La verdadera nobleza

Dante sostiene que la nobleza no viene de la sangre ni de la riqueza, sino de la virtud. Es una idea revolucionaria que anuncia el humanismo.

La defensa de la lengua vulgar

Dante reivindica el italiano como vehículo digno del pensamiento elevado, frente al latín. Con ello dignifica la lengua del pueblo y funda una tradición.

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