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Epístola de Bernabé

Anónimo

Religión· Clásicos · ⏱ ~48 min de lectura

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Un importante texto del cristianismo primitivo, atribuido a Bernabé, compañero del apóstol Pablo, que ofrece una interpretación alegórica y espiritual del Antiguo Testamento a la luz de la fe cristiana. La «Epístola de Bernabé» busca mostrar cómo las Escrituras judías anunciaban ya a Cristo, y exhorta a los creyentes a la virtud siguiendo la doctrina de «los dos caminos». Escrita a finales del siglo I o en el II, su propósito central es demostrar, mediante una interpretación alegórica y tipológica del Antiguo Testamento, que los ritos de la ley judía tenían un sentido espiritual y prefiguraban a Cristo y la nueva alianza. El autor argumenta que los judíos entendieron literalmente lo que debía comprenderse en sentido figurado, y ofrece numerosas interpretaciones simbólicas de la Biblia. La parte final retoma la doctrina de «los dos caminos» como resumen de la ética cristiana. Muy apreciada en la Iglesia antigua, es una fuente valiosa sobre la teología de los primeros cristianos.

Contexto

La «Epístola de Bernabé» es un texto cristiano primitivo, escrito probablemente entre finales del siglo I y mediados del II, atribuido tradicionalmente a Bernabé, el compañero de misión del apóstol Pablo mencionado en los Hechos, aunque los estudiosos consideran dudosa esta atribución. Pertenece al grupo de escritos conocidos como «Padres Apostólicos». La epístola es un tratado que desarrolla una interpretación alegórica y tipológica del Antiguo Testamento, con el fin de mostrar que las Escrituras judías apuntaban a Cristo y que la nueva alianza había sustituido a la antigua. Contiene también, en su parte final, una versión de la doctrina de «los dos caminos» sobre la conducta moral. Fue muy estimada en la Iglesia antigua —hasta el punto de figurar en el Códice Sinaítico junto a los libros del Nuevo Testamento— y es una fuente importante para el estudio de la exégesis y la teología del cristianismo primitivo. Es de dominio público.

Temas y análisis

Lectura alegórica del Antiguo Testamento

La epístola interpreta las Escrituras judías a la luz de Cristo. Sostiene que los ritos prefiguraban la nueva alianza.

Sentido espiritual frente a literal

Argumenta que la ley judía tenía un sentido figurado. Ofrece numerosas interpretaciones simbólicas de la Biblia.

Los dos caminos

La parte final retoma la doctrina de «los dos caminos». Resume la ética cristiana entre la luz y las tinieblas.

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