La ciudad de Dios
Agustín de HiponaFilosofía· Religión · ⏱ ~37 h 49 min de lectura
- Portada e introducción
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De la Fortuna femenil 2 min
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De la Fortuna femenil (2) 45 min
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Capítulo 14 4 min
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Capítulo 15 4 min
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Capítulo 16 2 min
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Capítulo 17 2 min
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Capítulo 18 5 min
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Capítulo 19 3 min
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Capítulo 20 4 min
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Capítulo 21 3 min
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Capítulo 22 12 min
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Capítulo 23 5 min
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Capítulo 24 2 min
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Capítulo 25 13 min
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Capítulo 26 3 min
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Capítulo 27 5 min
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Capítulo 28 2 min
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Capítulo 29 2 min
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Capítulo 30 4 min
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Capítulo 31 11 min
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Capítulo 32 6 min
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Capítulo 33 4 min
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Capítulo 34 3 min
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Capítulo 35 3 min
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Capítulo 36 4 min
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Capítulo 37 3 min
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Capítulo 38 2 min
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Capítulo 39 9 min
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Capítulo 42 8 min
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Capítulo 43 4 min
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Capítulo 44 3 min
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Capítulo 45 6 min
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Capítulo 46 6 min
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Capítulo 47 6 min
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Capítulo 48 3 min
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Capítulo 49 4 min
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Capítulo 50 7 min
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Capítulo 51 7 min
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Capítulo 52 2 min
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Capítulo 53 4 min
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Capítulo 60 3 min
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Capítulo 61 2 min
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Capítulo 63 3 min
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Capítulo 64 4 min
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Capítulo 65 2 min
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Capítulo 66 3 min
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Capítulo 67 3 min
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Capítulo 68 5 min
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Capítulo 69 2 min
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Capítulo 70 3 min
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Capítulo 71 2 min
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Capítulo 72 2 min
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Capítulo 73 3 min
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Capítulo 74 3 min
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Capítulo 75 3 min
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Capítulo 76 3 min
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Capítulo 77 2 min
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Capítulo 78 4 min
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Capítulo 79 1 min
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Capítulo 80 2 min
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Capítulo 81 3 min
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Capítulo 82 6 min
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Capítulo 83 2 min
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Capítulo 84 2 min
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Capítulo 85 4 min
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Capítulo 86 3 min
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Capítulo 87 4 min
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Capítulo 88 1 min
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Capítulo 89 4 min
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Capítulo 90 2 min
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Capítulo 91 2 min
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Capítulo 92 3 min
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Capítulo 93 3 min
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Capítulo 94 5 min
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De la doctrina de Sócrates (2) 143 min
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De los siglos de los siglos 62 min
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De los teólogos poetas 3 min
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De los teólogos poetas (2) 71 min
Contexto
«La ciudad de Dios» (De civitate Dei contra paganos) es la obra maestra de san Agustín de Hipona (354-430), Padre de la Iglesia y uno de los pensadores más influyentes de la historia. Fue escrita entre los años 413 y 426, a raíz del saqueo de Roma por los visigodos de Alarico en el año 410, un acontecimiento que conmocionó al mundo antiguo y que los paganos atribuyeron al abandono de los antiguos dioses en favor del cristianismo. En respuesta, Agustín compuso esta monumental obra en veintidós libros, en la que refuta esas acusaciones y desarrolla una vasta visión teológica de la historia humana articulada en torno a la imagen de las «dos ciudades». La obra es fundamental en la historia del pensamiento: fundó la filosofía cristiana de la historia, influyó decisivamente en toda la Edad Media y en el pensamiento político y teológico posterior, y aborda cuestiones perennes sobre Dios, el mal, el tiempo, la justicia y el destino humano. «La ciudad de Dios» es un clásico imprescindible de la teología y la filosofía occidentales.
Temas y análisis
Las dos ciudades
Agustín contrapone la ciudad terrena, fundada en el amor propio, y la ciudad de Dios, fundada en el amor de Dios. Ambas se entrelazan a lo largo de la historia.
El sentido de la historia
La obra funda la filosofía cristiana de la historia, de la creación al destino final. Escrita tras el saqueo de Roma, busca el sentido de los acontecimientos.
Defensa de la fe
Agustín responde a quienes culpaban al cristianismo de la caída de Roma. Critica el paganismo y expone la redención y la salvación.
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Frases de La ciudad de Dios
2 gemas
¿Y si la próxima gema la descubres tú?
Dentro de «La ciudad de Dios» esperan frases que aún nadie ha marcado. Léela con calma, y cuando una te sacuda, subráyala: se publicará como gema del pensamiento con tu nombre —aquí y en la página de Agustín de Hipona—.
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