Fundamentación de la metafísica de las costumbres

La «Fundamentación de la metafísica de las costumbres» (Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, 1785) es una obra de Immanuel Kant (1724-1804), el filósofo alemán fundador del criticismo. Es el primer gran texto de su filosofía moral, anterior a la Crítica de la razón práctica, y en él Kant se propone identificar y establecer el principio supremo de la moralidad. La obra introduce conceptos decisivos de la ética kantiana: la buena voluntad, el deber, la autonomía de la voluntad y, sobre todo, el imperativo categórico, formulado en varias versiones célebres (la de la ley universal y la de tratar a la humanidad como fin en sí misma). La ética de Kant, deontológica y basada en la razón y el deber más que en las consecuencias, ha ejercido una influencia enorme en la filosofía moral, el derecho y la teoría de los derechos humanos. La «Fundamentación» es, pese a su brevedad, una de las obras más estudiadas e influyentes de la historia de la ética y una lectura esencial de la filosofía occidental.

La buena voluntad

Kant sostiene que lo único absolutamente bueno es la buena voluntad. El valor moral no depende de las consecuencias, sino de obrar por deber.

El imperativo categórico

La ley moral manda obrar solo según máximas universalizables. Es el principio supremo de la moralidad que Kant busca fundamentar.

La dignidad como fin

Hay que tratar a la humanidad siempre como un fin, nunca solo como un medio. Kant funda una ética de la autonomía y la dignidad.