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Consideraciones intempestivas

Friedrich Nietzsche

Ensayo· Filosofía · ⏱ ~7 h 3 min de lectura

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Una de las obras capitales del joven Friedrich Nietzsche, un conjunto de ensayos polémicos y apasionados con los que el filósofo, todavía profesor en Basilea, se enfrentó «a contracorriente» de su tiempo, denunciando la autocomplacencia de la cultura alemana de su época. El título mismo —«intempestivas», es decir, inoportunas, a destiempo— proclama su voluntad de ir contra las modas dominantes, en nombre de una cultura más alta y más viva. El más célebre de estos ensayos es el dedicado a la utilidad y el perjuicio de la historia para la vida, en el que Nietzsche formula una tesis revolucionaria: lo histórico y lo ahistórico son igualmente necesarios para la salud de los individuos, de los pueblos y de las culturas. Frente al exceso de sentido histórico que paraliza la acción, reivindica el poder saludable del olvido, y describe al hombre encadenado al pasado, del que, por muy lejos y rápido que corra, la cadena corre siempre con él. Con su prosa vibrante y su defensa de la vida y la cultura auténtica frente a la erudición muerta, anticipan los grandes temas de la filosofía madura de Nietzsche. Una lectura imprescindible.
  1. Portada e introducción
  2. Sección 1 · «Consideraciones Intempestivas 1873-1876. Sobre…» 10 min
  3. Sección 2 · «Pero pensemos especialmente en la formación de…» 10 min
  4. Sección 3 · «La palabra 11 Friedrich Nietzsche “fenómeno”…» 10 min
  5. Sección 4 · «Hay períodos en los que el hombre racional y el…» 10 min
  6. Sección 5 · «Quien no es capaz de instalarse, olvidando todo…» 10 min
  7. Sección 6 · «Llamésmolos los hombres históricos. El…» 10 min
  8. Sección 7 · «Sobrevivirá porque ninguna posteridad podrá…» 10 min
  9. Sección 8 · «Aquí se pudo vivir, se dice a sí mismo, por…» 10 min
  10. Sección 9 · «Sucede con demasiada frecuencia que conocemos…» 10 min
  11. Sección 10 · «Repudian irónicamente el sentido de la forma…» 10 min
  12. Sección 11 · «hay que estar con los ojos abiertos y a cada…» 11 min
  13. Sección 12 · «Consideraciones intempestivas sino como juez…» 10 min
  14. Sección 13 · «En otras ciencias, las generalidades…» 10 min
  15. Sección 14 · «Jordán. Tal vez, por cierto tiempo, la…» 10 min
  16. Sección 15 · «Tan solo necesitan instalarse confortablemente…» 10 min
  17. Sección 16 · «Aunque nosotros, alemanes, no fuéramos más que…» 10 min
  18. Sección 17 · «¡La personalidad y el proceso del mundo! ¡El…» 10 min
  19. Sección 18 · «a través de la alegría pasa el camino que lleva…» 10 min
  20. Sección 19 · «En suma, el hombre se preocupa hoy, para hablar…» 10 min
  21. Sección 20 · «Es exactamente el mismo método, nada razonable…» 10 min
  22. Sección 21 · «En ese momento ellos serán más ignorantes que…» 10 min
  23. Sección 22 · «Pero, ¿cómo podremos encontrarnos a nosotros…» 11 min
  24. Sección 23 · «Consideraciones intempestivas aspavientos…» 10 min
  25. Sección 24 · «Qué significa esto lo comprenderá cada uno…» 10 min
  26. Sección 25 · «Me recreo con la idea de que alguna vez los…» 10 min
  27. Sección 26 · «La revolución, la de los átomos, es ya…» 10 min
  28. Sección 27 · «Obtiene una vida así quien, de alguna manera y…» 10 min
  29. Sección 28 · «Ni siquiera en este punto, tan insignificante…» 10 min
  30. Sección 29 · «Entonces, ¡maldito sea todo ese complejo…» 10 min
  31. Sección 30 · «que mientras fuera posible la dejara correr…» 10 min
  32. Sección 31 · «El que actúa, así sea en grande o en pequeña…» 10 min
  33. Sección 32 · «En cuanto alcanza la madurez espiritual y…» 10 min
  34. Sección 33 · «En medio de semejante desenvolvimiento, para el…» 10 min
  35. Sección 34 · «También la historia de las ciencias exactas…» 7 min
  36. Sección 35 · «Consideraciones intempestivas su hostilidad y…» 10 min
  37. Sección 36 · «Así, a todas sus calamidades la humanidad…» 10 min
  38. Sección 37 · «El arte es ahora, en la psíquis de nuestras…» 10 min
  39. Sección 38 · «Es inevitable que el observador ante quien se…» 10 min
  40. Sección 39 · «Es más que una metáfora decir que con ese mirar…» 10 min
  41. Sección 40 · «Halló siempre una sola respuesta — si una…» 10 min
  42. Sección 41 · «Es posible que esa creencia no siempre se…» 10 min
  43. Sección 42 · «Se debía poder cantar cada palabra de estos…» 10 min
  44. Sección 43 · «Se trata sin excepción de grados toscos y…» 10 min
  45. Sección 44 · «Los hay, sí, que empeñados en destacarse con…» 10 min
  46. Sección 45 · «Lo que acaso más confunde al no del todo…» 10 min
  47. Sección 46 · «Lo inquieto y desesperado es redimido de su…» 5 min

Contexto

«Consideraciones intempestivas» (Unzeitgemässe Betrachtungen, 1873-1876) es una serie de cuatro ensayos de Friedrich Nietzsche (1844-1900), escritos durante su etapa de profesor en Basilea, en los años que siguieron a El nacimiento de la tragedia. Los cuatro ensayos —dedicados a David Strauss, a la historia, a Schopenhauer como educador y a Richard Wagner— constituyen una crítica frontal a la cultura alemana de su tiempo y una defensa de la cultura auténtica. El segundo, «Sobre la utilidad y el perjuicio de la historia para la vida», es el más célebre e influyente, y una pieza clave del pensamiento sobre la memoria, el tiempo y la acción. Estas «meditaciones a destiempo» muestran a un Nietzsche combativo y brillante, y anticipan muchos de los temas de su obra posterior. Son fundamentales para comprender la evolución de uno de los pensadores más influyentes de la modernidad.

Temas y análisis

La utilidad y el perjuicio de la historia

Nietzsche sostiene que tanto la memoria como el olvido son necesarios para la vida. El exceso de sentido histórico paraliza la acción; solo un pasado bien dosificado nutre el presente en lugar de aplastarlo.

El poder del olvido

Frente a la cultura que acumula erudición muerta, Nietzsche reivindica la capacidad de olvidar como condición de la felicidad y la acción. El hombre encadenado al pasado no puede vivir plenamente el presente.

La crítica a la cultura de su tiempo

«Intempestivas» significa a contracorriente: Nietzsche ataca la autocomplacencia y el filisteísmo de la Alemania culta de su época, y defiende una cultura viva, creadora y al servicio de la grandeza.

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