Introducción

Una de las obras capitales de Friedrich Nietzsche y uno de los textos más influyentes de la filosofía moderna, un audaz intento de rastrear el origen histórico y psicológico de nuestros valores morales. Nietzsche no se pregunta qué es bueno o malo, sino algo mucho más radical: «¿bajo qué condiciones se inventó el hombre esos juicios de valor?», y de dónde procede el poder que la moral ejerce sobre nosotros.

La obra se articula en tres tratados demoledores. El primero opone la «moral de señores» —que llama «bueno» a lo noble, fuerte y afirmativo— a la «moral de esclavos», nacida del resentimiento de los débiles, que invierte los valores y bautiza como «malvado» al poderoso: «el fuerte es libre de ser débil, y el ave de rapiña, libre de ser cordero». El segundo indaga el origen de la mala conciencia y de la culpa a partir de la relación entre deudor y acreedor, y de la tarea de «criar un animal al que le sea lícito hacer promesas». El tercero desenmascara el «ideal ascético» y su dominio sobre la cultura, la religión y la ciencia.

Escrita con una prosa incendiaria, irónica y de una lucidez implacable, «La genealogía de la moral» culmina en un diagnóstico estremecedor del nihilismo: «el hombre prefiere querer la nada a no querer». Es una lectura fundamental para comprender la crítica nietzscheana de la moral y buena parte del pensamiento contemporáneo, del psicoanálisis a la filosofía posterior.