Introducción

Una de las comedias más audaces y provocadoras de Aristófanes, una sátira política deslumbrante en la que las mujeres de Atenas, hartas del desgobierno de los hombres, deciden tomar el poder y refundar la sociedad. Disfrazadas de varones, se cuelan en la asamblea, la copan con sus votos y aprueban entregar el gobierno de la ciudad a las mujeres, convencidas de que ellas lo harán mejor «porque lo que es ahora ni a remo ni a vela se mueve la nave del Estado».

Bajo el liderazgo de la astuta Praxágoras, las mujeres instauran un nuevo orden radicalmente igualitario: la abolición de la propiedad privada y la puesta en común de todos los bienes —«¿qué provecho se obtendría de no ponerlo todo en común?»—, e incluso el amor libre y la comunidad de los sexos. Aristófanes lleva la utopía comunista hasta sus últimas y disparatadas consecuencias, con escenas de un humor descarado que ridiculizan tanto los abusos del sistema vigente como las paradojas de la utopía igualitaria.

Anticipándose en su planteamiento a la República de Platón, «La asamblea de las mujeres» es una obra de una modernidad asombrosa que satiriza la política, la propiedad y las relaciones entre los sexos. Con su ingenio, su procacidad y su valentía, es una de las cumbres de la comedia clásica y una reflexión cómica, sorprendentemente vigente, sobre la igualdad, el poder y la utopía.