Introducción

Una de las obras cumbre de G. K. Chesterton y uno de los ensayos de apología cristiana más brillantes, ingeniosos y personales jamás escritos. Concebido como respuesta a quienes le reprochaban demoler ideas ajenas sin proponer una propia, Chesterton relata en Ortodoxia su propia aventura intelectual: cómo, buscando una filosofía propia, acabó descubriendo que había reinventado, sin saberlo, el cristianismo ortodoxo, «como un navegante que zarpa para descubrir una nueva tierra y encuentra que es su propia Inglaterra».

Con su inconfundible estilo, hecho de paradojas fulgurantes y humor demoledor, Chesterton desmonta el racionalismo estrecho de su tiempo. Frente a quienes ensalzan la razón pura, lanza su célebre tesis: no es la imaginación la que enloquece a los hombres, sino el exceso de lógica —«lo que sí engendra locura es la razón»—; el loco no es quien ha perdido la razón, sino quien lo ha perdido todo menos la razón. Defiende el asombro, la humildad, la tradición como «la democracia de los muertos» y el sentido común frente a las modas intelectuales.

A través de capítulos memorables —«El maníaco», «La ética del país de las hadas», «La bandera del mundo», «La paradoja del cristianismo»—, Chesterton construye una defensa gozosa de la fe como la única filosofía capaz de dar cuenta a la vez de la alegría y del misterio de existir. Ortodoxia es un clásico del pensamiento, una fiesta del ingenio y una de las mayores celebraciones del asombro ante la vida.