Introducción

Hay predicadores que hablan sobre el sufrimiento desde una distancia prudente, con la voz serena de quien nunca ha tenido que mirar de frente una tragedia sin explicación. Charles Spurgeon no era uno de ellos. El hombre que llenó el Metropolitan Tabernacle de Londres semana tras semana, que convirtió el púlpito en un arte y la palabra hablada en literatura, conocía el dolor desde adentro: la depresión que lo aplastaba en temporadas enteras, la noche del Surrey Gardens Music Hall donde murieron pisoteadas varias personas durante uno de sus sermones, el peso de una fama que nunca pidió. Cuando Spurgeon habla del sufrimiento, habla desde las cicatrices.

Este pequeño volumen nace de una pregunta que la humanidad lleva siglos haciéndose en voz baja, casi con vergüenza: ¿por qué le ocurren cosas terribles a personas que no las merecen? El título mismo es ya una toma de posición. Accidentes no castigos: cuatro palabras que desafían una de las ideas más arraigadas y más crueles que circulan entre los seres humanos, la convicción de que la desgracia es siempre una factura que alguien debe pagar, una deuda moral disfrazada de catástrofe.

Spurgeon era victoriano, sí, pero no en el sentido rígido que esa palabra evoca. Tenía una capacidad extraordinaria para hablar con claridad donde otros preferían la niebla teológica, y una honestidad que a veces incomodaba a sus propios correligionarios. En estas páginas no encontrarás consuelos baratos ni respuestas envueltas en papel de regalo. Lo que encontrarás es a alguien que se niega a simplificar, que toma en serio tanto el dolor humano como la fe que lo acompaña, y que se atreve a decir en voz alta lo que muchos solo piensan en la oscuridad.

La grandeza de este texto reside, en parte, en su negativa a separar la inteligencia de la compasión. Spurgeon razona, sí, pero no con la frialdad del filósofo que construye un argumento desde su sillón. Razona como alguien que ha estado junto a la cama del enfermo, que ha escuchado a la madre que perdió un hijo, que sabe que las palabras equivocadas en el momento equivocado pueden hacer más daño que el silencio.

Hay algo profundamente moderno en esta obra, aunque haya sido escrita en el siglo XIX. Vivimos en una época que también tiende a buscar culpables con urgencia, que confunde la explicación con la justicia y la causalidad con el merecimiento. La pregunta que Spurgeon plantea sigue siendo nuestra pregunta.

Leerlo hoy es descubrir que ciertas conversaciones no envejecen porque tocan algo que no cambia: la perplejidad del ser humano ante lo que no puede controlar, y la necesidad de encontrar un sentido que no destruya la dignidad de quien sufre.

La prosa de Spurgeon tiene el ritmo de quien nació para hablar en público, pero también la precisión de quien revisó cada frase sabiendo que las palabras importan. Leerlo es, en cierta forma, escucharlo: hay una voz detrás de cada párrafo, cálida y directa, que no te trata como a un feligrés al que hay que consolar, sino como a un interlocutor al que se le debe la verdad.

Abre estas páginas sin prisa. Deja que la pregunta que las habita te encuentre donde estás.